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 文章标题 : 周恩来的“政变经” 
帖子发表于 : 周日 3月 01, 2009 6:07 pm 
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            周恩来的“政变经” 

              余汝信

  笔者今年2月发表的《林彪“5·18讲话”前后的防政变措施》一文,在论
及1965年下半年至1966年8月中共“防止反革命政变”一事时称:“防止
反革命政变的总决策者,是毛泽东本人。无可否认,林彪因其自身的利害关系,对
此决策是积极响应的,但更不可否认的是,周恩来、邓小平,尤其是周恩来,也是
积极响应,坚决贯彻的”,“周处处亲力亲为且并非没有讲话,在林彪‘5·18
讲话’后第三天的5月21日,周在政治局扩大会议上就讲了三个问题:(一)防
止反革命政变问题;(二)领导和群众问题;(三)保持晚节问题。这是有案可稽
的,说林彪一个人在念‘政变经’,完全不符合历史事实”。 

  近日,有友人认为笔者提及周恩来的讲话所言过于简赅,建议是否再加以阐述
,当然,能转刊周的讲话全文,则更能说明一切。 

  所谓“政变经”,是套用批林者的说法。准确地说,应该是“防政变经”、“
反政变经”,林彪“5·18讲话”的要旨是“防政变”而决不是“政变”。“防
止反革命政变”及随之成为实证例子的对彭、罗、陆、杨“四大家族”(周恩来语
)的揭发批判,是当时毛泽东灌输予中央的思维定势,并使之成为整个中央政治局
常委班子的共识,不是林彪个人的发明创造。以解决彭、罗、陆、杨为主要任务之
一的1966年5月中央政治局扩大会议,主持者是中央常委刘少奇(受正在南方
的毛泽东所委托),常委之中,周恩来、林彪、邓小平都讲了话。林彪“5·18
讲话”开头第一句就说:“本来是常委其他同志先讲好。常委同志们让我先讲”,
让林先讲,并不等于其他人不讲,林讲话之后,周恩来于5月21日、邓小平于5
月25日均分别在会议上讲了话。主持会议的刘少奇有无正式发言,至今我们不得
而知,目前所知的刘少奇关于彭、罗、陆、杨问题最详尽的说明,是其于当年6月
27日在中共中央召集的民主人士座谈会上的讲话。[1] 

  林彪“5·18讲话”全文,中共中央于当年9月正式转发,文革期间流传甚
广,“9·13事件”之后也就成了批林的箭靶。而据目前所知,周恩来、邓小平
在政治局扩大会议上的讲话,刘少奇在民主人士座谈会上的讲话,均未见中共官方
的正式转发件。故此,长期以还,歪曲史实者似乎有了可乘之机,造成的假像是似
乎世界上根本不存在有周、邓、刘与林彪观点相同、论调一致的言论这么一回事,
即使是比较严谨的文革史著述,在对林彪“5·18讲话”大加鞭挞的同时,对周
等人的讲话也是避而不谈,未着只字。[2] 

  中共正式出版物首次公开承认有周恩来的讲话,是中共中央文献研究室编纂的
《周恩来年谱(1949-1976)》中一条简短记载:“5月21日在中共中央
政治局扩大会议上讲三个问题:(一)防止反革命政变问题。(二)领导和群众问
题。(三)保持晚节问题。”[3]惟要参阅周讲话全文,目前还只能求助于文革
中群众组织的出版物。 

  据笔者个人所见,刊载有周“5·21讲话”的群众组织出版物有两种,一为
青海八·一八革命造反派联合委员会宣传组编印的《资料选编(中央首长讲话专辑
)》(1967年12月5日);二为湖北省直红司综合战线司令部编印、钢工总
新华印刷厂兵团综合车间分团翻印的《重要学习材料汇编》(1967年11月)
。两者文字内容基本相同,惟湖北版中一些人名如刘少奇、胡乔木等用了XXX代
替,而青海版用的是原名。两相比较,以青海版较佳(可能还有更好的版本,惜笔
者未寻到),以下随文转刊用的是青海版。原文有一些加括号的插话和注解,转刊
时已将其移到本文注释处,原文括号内的注解过于简略、不易明瞭的,笔者已重新
加注,特此说明。(2004年10月) 

附: 周恩来在中央政治局扩大会议上的讲话 
(一九六六年五月二十一日) 

讲三个问题。一、防止反革命政变问题;二、领导和群众问题;三、保持晚节问题
。 

一、主要讲防止反革命政变问题。 

同意许多同志的讲话。完全同意林彪同志的讲话,讲的很好。社会主义国家在党内
和国家内部必然要有阶级斗争的的反映,特别当前我们的历史时代是帝国主义、殖
民主义走向没落,社会主义、共产主义走向胜利的时代。列宁早就讲过:“无产阶
级夺取政权之后,资产阶级是要反抗的。资产阶级的力量比无产阶级的力量大多少
倍。”“小生产者每日每时都在自发地产生资本主义”。主席说要宣传这两点,要
经常温习,要经常宣传这两句话,温习这两句话。…… 

  什么叫资产阶级知识分子?陆说:新中国学校培养出来的学生都是资产阶级知
识分子。怎么能这么说?不能这样讲,该叫什么呢?新旧知识分子。我们学校培养
出来的人也是要分化的。从学校出来到社会上也是两头小中间大,少数是资产阶级
知识分子,少数是无产阶级知识分子,大多数是中间状态的。经过实践考验,是要
不断分化的。在一定条件下,无产阶级知识分子也要分化的,有的完全变坏的。大
庆的知识分子是劳动化的知识分子,但是不巩固,换一个知识分子成堆的地方,也
会发生变化,也会变坏的。总之是不能象陆定一所讲的那样一律都是资产阶级知识
分子。我们对老知识分子采取包下来的政策。包下来的政策有好处,有坏处。坏处
是使资产阶级知识分子在各方面窃取了领导地位,夺取了领导权。可以看出产生修
正主义国内原因是主要的。“物必自腐,而后虫生之。”林彪同志讲的亚非拉地区
六十一次政变,也可以看出国内因素是主要的。在社会主义革命的历史时期,存在
着阶级斗争。主席在七届二中全会就讲了“糖衣炮弹”,一九六二年十中全会就讲
得更明确了。一九六三年四清至现在发现基层有走资本主义道路当权派,可以看到
一个地方,一个部门,一个时期,修正主义可以成为当权派。这次在中央揭发的彭
、罗、陆、杨,是中央领导机关走资本主义的当权派。看起来出修正主义不可避免
,中央地方都会出现。说哪个国家的工作做得很好,不会出修正主义,是不对的,
这就忽视了左、中、右的客观存在,这就是“一潭死水”。主要问题是防止修正主
义当权。彭、罗、陆、杨是一个一个地夺取我们的阵地,有笔杆,有枪杆、有党权
。第二是防止修正主义发生政变。第三要防止修正主义的军事政变。我们的三防与
陆定一的三防不一样。[4]对政变的危险,同意林彪同志的讲话,中央与地方与
中央为主、国内与国外以国内为主,党内与党外以党内为主,上边与下边以上边为
主,重点放在内,在上,主席说过,社会主义也会出修正主义,有两种可能。出修
正主义是不可避免的,总是要出来。 

(1)一种是搞政变。搞资本主义复辟,然后再推翻。资本主义革命也是这样,经
过一二百年的时间,英法资产阶级革命的历史是这样,经过封建势力多次复辟。这
样时间长,困难多,象苏联现在的情况。在中国出了修正主义,也可能长,也可能
短。中国有革命的传统,中国出了修正主义、修正主义上了台怎么办?地方可造反
,主席是有预见的,是天才的预见,主席早就有感觉,早有材料,感觉是正确的,
主席抓得准,抓得狠,抓得不准不行,二月七日那个提纲,五天之内就抓住了,抓
得准、抓得狠、抓住不放,不能叫滑过去。“四大家族”已经夺了我们许多阵地,
主席说过,这是党内正常现象,去年工作会议时就问地方同志,中央出了修正主义
你们造不造反?提纲出来后,主席说你们改不改,不改我就发动地方改,叫地方造
反。彭、罗的问题可以发到县、团计论,以后逐步深入到群众中去的。 

(2)另一种是不断地清除修正主义,“剥笋”不断出现,不断清除。出是肯定的
,出来后可采取剥笋的政策,这样可以避免修正主义复辟,这就是我党当年对国民
党的政策。一九二七年以后,国民党分成左、中、右派,中间的转化为右派的剥笋
,但并未实现这个政策,现在用到无产阶级专政,直到共产主义实现,这是发展规
律,如新中国成立以来,一次是高饶事件。二次是彭、黄、张事件,[5]“四大
家族”是第三次了,对他们都是采取剥笋政策,修正主义不可能得逞,使我们国家
不出修正主义。主席说:“他们得支气管炎,吃五十片药就消灭了细菌”。事情是
两种可能,或者我们被他们打倒,或者我们剥掉他们。[6]前后三次事件都是结
合起来的,彭和高都是个人利害冲突,不清除他们,他们的阵地会越来越大,这是
很危险的。揭开“四大家族”,夺回他们所占领的阵地是剥笋政策的胜利,是毛泽
东思想的胜利,应该庆祝。现在世界上有些国家好象风平浪静,不采取剥笋政策,
“死水一潭”是不成的,修正主义搞政变,基础是一文一武,掌握笔杆子、枪杆子
,两个都占领了就动手,但最重要的是党权,彭是大党阀。防止修正主义窃取我们
的党权,防止修正主义的重点要放在上边、中央、党内、国内。

  林彪同志讲的那一段历史,一方面要记住政变之多,另一方面要相信北京出了
政变总会有党、国、领导军队造(反)革命反的人,[7]要有信心,高举毛泽东
思想红旗,团结在毛泽东同志周围,坚持不懈地采取剥笋政策,世世代代传下去。
毛泽东思想是马列主义的顶峰,毛泽东思想是帝国主义、资本主义走向灭亡,社会
主义、共产主义走向胜利的这个伟大时代的顶峰,就是最高峰的意思,毛主席与列
宁一样是天才的领袖,是世界人民的领袖。解放以来三次事件的情况形式有所不同
,都是反党、反中央、反毛主席的。高饶事件是社会主义建设初期发生的,是反党
、反中央、反毛主席的。打的旗号是反刘少奇同志,在北京有两个司令部,是点阴
风、烧阴火,是见不得人的。彭、黄、张事件发生在我们国家里遇到暂时困难,强
调自力更生的时候,矛头直接指向毛主席。彭是高山倒马桶,臭名远扬,激起公愤
,彭、罗、陆、杨的问题,早有察觉,不能与那三个人相比,他自己成不了气候,
只是抱了腿,彭、罗、陆都是得到有中央信任各霸一方,对彭是逐步认识的,对罗
也是逐步认识的,罗是林总发现的,彭也是林总发现得最早,林总在东北讲的三句
话最生动,最形象:见什么人说什么话,两面三刀,没有章法,本质是政治掮客,
投机分子。他们是在国内外形势大好的时候搞起来的,他们三人在党内地位相当高
的,罗实际上是国防部长(因林彪病),彭实际上是第二书记,邓小平对他很放手
,为什么他还要伸手,他们是资产阶级野心家,从最近二十三条下达后,彭打出反
左的旗号,完全取消四清的一条黑线,不反对走资本主义道路的当权派。 

  全世界处在大动荡、大分化、大改组的时期,毛主席的思想指导世界革命的意
义越来越大,“三家村”、“前线”反党反社会主义出现在这个时期,他们采取相
同的立场、思想、主张、目标是向党向社会主义地起进攻,进攻的目标是林彪同志
,针对毛主席,首先砍掉毛主席的左右手,这不是偶然的,不是巧合,罗是大比武
出现的,陆是夫妻老虎店发现的,他们的共同点是反对突出政治,反对毛泽东思想
,反对工农兵学习毛主席著作,在这个时期他们出来反对林彪同志,因为林彪同志
对毛泽东思想提得最早,举得最高,发挥最多,用的最活,做得最力。一九六二年
七千人大会,林彪的讲话是最有分量的的讲话。高举毛泽东思想,提出了活学活用
,四个第一,这次文化大革命,林总于二月二日派江青同志去部队召开座谈会,彭
的提纲是二月三日到七日发出的,这是鲜明的对照,一个高举,一个反对。罗的大
比武是反对突出政治,反对林彪同志的。陆的老婆从一九五九年罢彭德怀的官以后
,一直到现在写了六年匿名信。有一个规律,他在突出政治高潮时写信也最多的。
用公开的明信片写是发宣言式的。彭从去年十月开始包庇“三家村”打出了黑旗,
主席说:“为什么迫不及待?”彭答不出。彭经常讲民主集中制,实际上是好话对
着我们说,坏事背着我们作。罗的事情发生后,主席已经指出他的错误,他不去检
查自己的错误,还去改罗的报告,[8]为罗打掩护,为自己谋出路。文化大革命
最能暴露本质,就在这时候,杨尚昆也象热锅上的蚂蚁,经常打电话问,不到半年
时间,“四大家族”原形毕露,事情不简单,斗争刚开始。我们的阵地一个一个地
被夺走了,现在要一个个地夺回来。他们打着红旗,散布了大量毒素,他们是见不
了天日的,我们要把毛泽东思想交给群众。[9] 

  三件事情有共同性,思想、历史、社会根源是共同性的,思想是资产阶级个人
主义。整风是整别人不整自己,个人主义极端严重。彭、罗、陆摆出一副一贯正确
有姿态,[10]骄傲自满,自高自大,从无自我批评。同主席和林彪同志从不谈
东北的问题,个人主义胜过党性,对他提过意见的人,他恨之入骨,永远不忘。 


  陆根本不讲理,副总理要兼一个口,要他搞文教口,常常就不干,说我要抓大
权。叫他兼管文字改革委员会,他也不干,因为胡乔木同志建议要搞文字改革委员
会,只有个人主义思想,没有党性,没有阶级斗争,陆定一一家是大地主,解放后
他回家卖地卖了很多钱,他说把钱交给党了,自己用了一部分。他家是大地主从来
未向我讲过,他没有改造的决心,厚道是有阶级性的,有党性的,对国民党蒋介石
不能讲厚道。没有个性,只有阶级性、党性。他们缺乏全心全意为会民服务,利禄
熏心,私心太大,我字当头,地位越高,野心越大,他对自己历史从来没总结,只
是总结别人的,把功劳记在自己账上,冒充正确,自夸有功,骗取信任。所以说他
们从来不说自己的成份。几家是大地主,他们都隐瞒,不向周围的人讲。讲了有好
处,便于改造。要念念不忘阶级斗争,念念不忘无产阶级专政,念念不忘突出政治
,念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗。[11] 
他们有宗派情绪,明知邓拓是个叛徒,彭还要包庇,对邓拓、吴晗等的包庇要和文
化大革命,四清联系起来看,要把剥笋政策世世代代传下去,力争越剥越少。 

二、领导与群众。 

  把领导与群众,领袖与群众结合起来。关于五人小组汇报提纲,在开会前彭真
给我打过电话,提出几个字的意见,对通知他举了手表示同意的。他又给我打电话
说:“背着、盗窃、造谣要去掉。”[12]这是三个关键问题,非写不行,不能
取消,要写。这个文件发下去加以说明,主席同意,一个月以来,全国出现了好的
气象。工农兵,革命的知识分子斗志昂扬,高举毛泽东思想伟大红旗。章士钊写了
“柳文指要”一百多万字,[13]主席说允许他出版,准备印出来批判,他又要
求收回,重新修改。这个人能看到气候,是有眼光的。把毛泽东思想交给工农兵群
众,这个力量是很大的,把定时炸弹挖出来,中央更加团结了,全党全国人民更加
团结在毛主席的周围,通过文化大革命的活动,我们要更好宣传毛主席的领袖作用
,不仅在中国,而且要在全世界宣传毛主席的领袖作用,要谦虚谨慎,还要当仁不
让。主席在1962年提出形势、矛盾、阶级,十中全会公报,1963年第一个
十条。文化大革命,三线。1965年备战备荒为人民,这次又提出文化大革命,
中央要加强反修,这次上海市在文化大革命中起了作用,提倡大家学上海,要把毛
泽东思想交给群众,为了剥笋,必须用毛泽东思想武装群众。 

三、保持晚节问题。 

  盖棺不能定论,火化了也不能定论,象瞿秋白就是一个叛徒,他临死时写了一
篇“多余的话”,这篇讲话在香港的一个杂志上发表了,意思是说我不应该参加政
治活动,李秀成也是一个叛徒,李秀成的自供就看出了,戚本禹同志写文章批判过
,不因为他死了就是烈士,我提议把瞿秋白从八宝山搬出来。把李秀成的苏州忠王
府也毁掉。这些人都是无耻的。 

  毛主席的一家,毛泽民、毛泽潭,毛主席的爱人杨开慧烈士,这些人是真正的
烈士,这才是领袖的家庭。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,要跟着毛主席
。毛主席今天是领袖,百年以后也是领袖。晚节不忠,一笔勾消。学毛著,作笔记
要和自己的革命历史联系起来,作总结,有的人摆样子,不读毛著,拿起来读一段
就痛心了。要反回来读三十本书。 

注释 

[1]如下文所述,刘少奇这个讲话未见官方正式文本,目前仅可见于群众组织出
版物,如由内蒙古话剧团孺子牛、红旗战斗队,广东韶关专区文化局大无畏战斗队
,武汉话剧院毛泽东主义战斗团1967年2月编印的《无产阶级文化大革命资料
汇编·批判专集》,页102-104。 
[2]王年一著:《大动乱的年代》(郑州:河南人民出版社,1996),页9
-20;金春明著:“一场侵淫溪谷的恶风--评1966年中共五月政治局扩大会
议”,见《金春明自选文集》(成都:四川人民出版社,2002),页436-
454。 
[3]中共中央文献研究室:《周恩来年谱(1949-1976)》下卷(北京:
中央文献出版社,1997),页32。 
[4]陆定一在一封发自上海的给其妻严慰冰的函中谈及购手表一事,提到手表的
“防潮、防震、防磁”三防功能,批陆时指是与妻联系的暗语。 
[5]指彭德怀、黄克城、张闻天。 
[6]原文此处林彪插话:不是他们剥掉我们,就是我们剥掉他们。这是你死我活
的斗争,应贯彻到社会主义革命整个历史时期。想一想,不采取剥笋政策,不剥掉
、不清除,我们的国家、党不知怎么样了。 
[7]原文如此。 
[8]指关于罗瑞卿问题的中央工作小组报告。 
[9]原文括号内文字:少数人掌握是资产阶级。 
[10]原文括号内文字:彭说他既非教条主义,又非经验主义。 
[11]原文此处有一段插话:彭真说总理总讲他的社会出身,党内讲,党外也讲
,真有点麻烦,讲得太频繁了。总理这样讲是榜样,警惕自己,改造自己。刘介梅
不是由好变坏,又由坏变好了吗? 
[12]指“5·16通知”指责彭真的“背着‘五人小组’成员康生同志和其他
同志”,“盗窃中央的名义,匆匆忙忙发到全党”,“彭真同志有意造谣,对许多
人说,主席认为对吴晗的批判可以在两个月后做政治结论”这三句话。 
[13]原文括号内文字:很反动,是翻案的。


原载《枫华园》 第四七二期 二零零四年十月十五日


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