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 文章标题 : 李 德: 林彪的读书生活
帖子发表于 : 周六 12月 01, 2018 6:01 pm 
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林彪的读书生活


李 德


(李德,解放军总后勤部副军职离休干部,1928年生于苏州,1945年参加革命。1959年12月至1965年任国防部部长林彪办公室中校秘书,之后任高等军事学院社会科学教授会教员、总后指挥学院副教授、总后政治部副秘书长等职。 )

“书虫”林彪:独特的读书方法

1960年1月,林彪在广州珠江宾馆主持召开全军高级干部会议。作为新任国防部部长,林彪要在会上就形势与任务发表讲话。新任伊始,有许多问题需要明确回答,特别是战争与和平问题此时在国际上被搅得十分混乱。虽然林彪并不是发表公开讲话,但面对几百万解放军官兵,在这个大是大非问题上必须旗帜鲜明亮出自己的观点,林彪决定从列宁的著作中看一看他对战争与和平问题的基本观点。因为列宁的话更具权威性。

他向秘书交代:“从广州军区政治部借一套《列宁全集》来,现在就要!” 秘书把书找来后,他数了数共有38卷。林问:“就这些吗?”秘书答现在已出版这么多。于是林彪和秘书分了工,第1卷至19卷由秘书看,第20卷至38卷由他自己读。他指示秘书把凡是讲到战争问题的语句章节都摘抄下来做成卡片。他自己读的部分由他用红笔划出,找别人帮助摘抄。并且要求两天之内完成。秘书担心,后19卷分量大,是不是秘书多承担一些,林彪回答说:“从1914年到1918年正是第一次世界大战时期,这一段时间,有关战争与和平问题列宁的论述最多,还是我自己来看。”

两天过去了,林彪的办公桌上放着200多张卡片。 他一边翻检,一边分类,有的还用红笔在旁边加注,显然已胸有成竹。为了对“战争与和平”问题作出权威性的回答,竟然把《列宁全集》全面复*了一遍,这种严谨的态度确实不同寻常。随后林彪在会上作了长篇发言。

会议结束了,大政方针基本上定下来了,于是如何带兵、爱兵、用兵的问题又提上议事日程,会上确定的大政方针也要一项一项落实。林彪对秘书说:“你再给我找一些书,主要是古代的兵书。这些书里有许多带兵之道、养兵之道、用兵之道,很有用处。能借就借,不能借就买。”

这时已进入2月,临近春节,林彪正是想利用假期,较少日常公务的干扰,多读些书。秘书从广东省图书馆古籍书刊部查出一部《武经七书直解》,是清代末年的木刻本,一共10册,看起来还未曾借出过。秘书立刻请广州军区政治部协同办了借书手续,把书借到手。《武经七书直解》是从先秦到唐朝初年先后刊行的七部兵书的合编,包括《孙子兵法》等。

林彪看到这部书十分高兴,像得到什么宝物似的,马上喊叫“叶群,叶群!”没等叶群问话就说:“叶群,我告诉你,今天借到一部好书,我们两个人一起来看。”就这样整个2月份,林彪从早到晚除了吃饭、睡觉,一直埋头读这部书。 叶群也跟着读。

办公室也忙起来,两个秘书,一个尉官,还有两个只有初中文化的内勤,一齐动手,都来参加抄兵书语录。按照林彪红笔勾画的记号,一句或一段话抄一张。然后分别按坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术,团结、紧张、严肃、活泼这七个专题分类汇集。 从林彪的神情看,这段时间,他显得轻松、惬意,一有空就和叶群谈这部书,说这是“中国古代兵家的重要遗产”,还说“要是都翻译成白话文就好了,可以让干部都读一读”。

后来叶剑英来看林彪,林彪向叶帅推荐了《武经七书直解》,并且建议:是不是可以组织一些专家,把该书翻译成白话文。(事过20多年,到了1980年代,由中国人民解放军军事科学院编译成的古文和现代文对照的《武经七书》终于出版,这是后话。) 提起这部《武经七书直解》,还有一段插曲。

林彪有个习惯,凡是他读过的书就单独保存,其他人员甚至叶群都不能随意翻动。 这部书是借图书馆的,只能用一个月。40天过去了,图书馆向广州军区政治部经办人催要。秘书向叶群请示怎么办好。叶群知道林彪的习惯,又何况林彪十分珍爱这部古籍,就让秘书以国防部办公厅秘书的名义同图书馆商量,再延期几个月归还,但一定不要透露是林彪正在用这部书,等回到北京想办法买一部。秘书也只好这样办了。后来回到北京,秘书几乎跑遍了所有的中国书店旧书门市部,都没有找到,而且许多老营业员都不知道有这么一部典籍。秘书几乎绝望了。每天抱着试试看的心情去逛旧书店。一天偶然在隆福寺小街,发现一家门面很小的旧书店,就进去询问有没有这样一部书。营业员回答说没有,但又说店后面有两间书库,你要有兴趣可以自己找找。秘书在书库足足翻了两个小时,终于发现一部《武经七书直解》,与广州借的那一部同一个版本,只花了10元钱就买下了。秘书向叶群汇报了买书经过,叶群也喜出望外,向林彪作了报告:“101,我们又买到一部《武经七书直解》。这回好了,可以还给广东省图书馆了。”从此,林彪给秘书交代了一个任务:“有空的时候多去旧书店走走,发现好书就买下来,就算是你们替我逛书店。”

这里需要说明的是,“101”是林彪在东北野战军任司令员时的代号,叶群几十年来一直用“101”称呼林彪。

3月,林彪看到叶群通读《武经七书直解》后,打下了一定的读古籍文献的基础,就让她趁热打铁,读《纲鉴易知录》。他自己读《资治通鉴》。林彪读书很快,他有自己独特的方法。秘书们有时也一起议论,首长看书速度怎么这么快。

后来有一次林彪和秘书闲谈时谈到,如何读大部头书。

他说:每读一本书都要有明确的目的,有重点,有针对性,有些章节要精读,有些可以粗读,有些索性不读。读书切忌平均使用力量。有时一目一页,有时一目十行,有时则十目一行,这样就可以大省精力。为了让秘书提高读书的效率,事半功倍,林彪曾多次重复讲这些话。

4月,林彪回到北京,他让秘书到书店买一些古代名家论述政治方面的书。秘书听后有些发愣,不知该买些什么书。林彪立刻补充说:比如贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《(前后)出师表》等都属于这一类。秘书恍然大悟,于是到书店给他买回了一部线装的《昭明文选》。林彪连连说:对,对,我想找的就是这一类的书。一连十多天,他就读这部《昭明文选》。 在读书上,林彪还有个习惯,他的书桌平时只摆一部书,其他书刊统统不能放。这部书读完,再换另外一部。他曾引用一位古人说过的话:“心中书不可少,案头书不可多”,这样才能专心致志做学问。

这一年4、5月间,林彪围绕“政治工作是我军的生命线”这个命题,反复研读了毛泽东有关政治工作方面的论述,在这个基础上提炼了“政治工作是提高我军战斗力诸因素中的首要因素”这句话,以题词的形式公开发表。 一封群众来信进一步坚定了林彪的“政治观” 1960年8月间,林办收到军委办公厅秘书处转来的一封群众来信。信封上写着:寄中华人民共和国国防部林彪部长亲收。

因为是亲启信件,秘书处信访组未擅自拆封,林彪秘书拆开信封看完,是一封控告信,控告军人违法乱纪,信写得很长,主要内容是: 我是一名女青年,我热爱解放军。解放军是保卫老百姓的。可是我万万没有想到解放军里也有坏人。上星期日,在卢沟桥以西,我步行回家,有一名穿着军服的人在身后跟着走,因为是解放军我没在意。当走到一片玉米地时,该人突然从后边抱住我,把我强行拽到庄稼地里,我拼命挣扎喊叫,四周无人,我敌不过他,无可奈何……请您帮助我把这个衣冠禽兽查出来,给我雪耻。我受害地点附近有一所装甲兵学校。我记得在我跟他拼打时,曾揪掉他军上衣的一个扣子。请林部长快点清查,把坏人从军队里清除出去…… 秘书看过信后,向林彪作了口头汇报。

林彪对这封信极为重视,让秘书把原信再从头至尾念一遍。他紧锁双眉,一言不发。停了好一会儿,让秘书把控告信放在桌上,语气沉重地说:“你给萧向荣(军委办公厅主任)打电话,请他来一趟。现在就来。” 此时,前毛家湾的寓所正在翻修,林彪的小办公室暂时设在万寿路新六所,这里离国防部大楼约15公里,萧向荣最快也要20分钟才能到达。林彪就在过厅散步,这是他的老习惯。每逢约见客人的时候,他总在门道或过厅漫步,边想问题,边等客人。

当萧向荣在秘书引导下走进客厅时,林彪立即朝沙发的方向一指:“来得好,请坐。”随着话音自己也坐到沙发上。 林彪对蒲向荣说:“刚刚看到一封群众来信,告状的。写信人对解放军很热爱,可是她受了害。你把信带回去多打印几份,送军委办公会议成员每人一份。当前部队思想工作有不少问题,有的领导人什么都抓,就是不抓作风建设,忙于事务。这样忙下去,坏人坏事越来越多,没有人管嘛!这封信又是一个警告,切中要害,军委要考虑开个会,专门议一议这件事。”

林彪又交代说:“可以先开一次军委办公会议,把这封信作为一个议题,同时告诉总政治部,尽快查明坏人,严肃处理。” 由于这封信提供了具体时间地点,特别是“揪掉一个扣子”这个情节,总政保卫部在装甲兵学校密切配合下,很快查到作案人,公审后判了刑。有关部门对受害人也做了善后工作。作为一个案件可以说告一段落了,但林彪的思路并未停止,他仍在思考。联系前不久看到的海军所属某水警区一个基层单位党支部“基本烂掉”的《情况通报》,林彪更加肯定地认为思想工作松不得。 林彪感到不解的是,近几年来每次讲话都特别强调政治的重要,给政治机关撑腰,鼓励政治干部大胆工作,为什么在实际工作中没有回声? 独特的夜间思考方式 林彪意识到虽然断断续续讲得不少,之所以没有引起有关部门的注意,可能是讲话缺乏深度,遂决定从调查研究做起。

林彪让秘书帮忙办两件事,一件是让秘书到附近的连队、机关搜集现在连队士兵使用的政治教材,从总政治部、大军区政治部直到军政治部编写的统统要;同时找一些不同类型的连队指导员,了解连队政治课是怎么讲的,连队对上级政治机关有什么要求,教材搜集得越多越好。林彪对秘书说:“我想知道现在连队政治教育是怎么抓的,必要的话你可以找几个战士座谈。”

林彪让秘书做的另一件事,是要秘书看一些书,搜集理论资料,主要是马、恩、列、毛关于物质第一性、物质的作用,精神第二性、精神的作用,物质与精神的关系,精神、思想起不起重大的决定作用。林彪嘱咐秘书把这些相关内容摘抄成卡片,并说:“这些天我想了很久,马克思主义哲学讲物质第一性,精神第二性,这是就世界的本原讲的。但是,是不是第一性就是第一等的重要,第二性就是第二等的重要?它们之间能不能相互转化?有关这方面的论断不怕多,摘录的越多越好。不同年代讲的同样内容的话,即使一字不差也摘下来,注明不同的出处。” 秘书从附近的连队、驻京院校图书馆、总政治部宣传部士兵教育处等部门一共找到30余种连队政治教材。

整整一个月,林彪一直翻阅这些材料和讲话,还有一张张卡片。他对搜集到的士兵政治教材看得很细,说:“红军时期不用说,就是解放战争时期连队要看张报纸也很困难,更难得有这么多教材。现在连队要比以往条件好得多,有条件把政治教育搞好,这些教材编得不错,问题在于不应该照本宣读。很好的一本教材,硬是规定几个月分几次讲完,像教科书一样,缺乏生气。青年人的思想很活跃,不同时间、不同任务都有不同的变化,硬性规定讲一本书,讲来讲去老一套,听不听一点钟。长此下去,势必流于形式。” 林彪研究马、恩、列、斯、毛的语录卡片时,不时有旁批。

在这些日子里,内勤公务员每天早晨做清洁时,总要从林彪床边的地板上收拾起一些写有几个字的办公用纸。这是林彪的重要工作习惯之一,在他的办公桌、客厅、床头柜都要放一些十六开的白报纸和削好的一支支铅笔。每逢他思考问题有所得的时候,就立即随手记下,有时是整句的话,有时只是反映思想火花的一两个字。夜间也是如此。当他躺在床上突然想到什么问题或有所悟的时候,不必开灯,顺手在床头柜摸到铅笔写在纸上,为了避免重叠而字迹不清,他写一张就往地上扔一张,既不会遗忘,又不致影响入睡。他把这一点一滴的思路看成是思想智慧的“珍珠”。

第二天把这些零散的“珍珠”收拢起来,经过逻辑排列,编织成连贯的讲话提纲。他的大部分讲话,特别是党内、军内重要会议的讲话,就是在这样的基础上深思熟虑而成的。这也从一个侧面反映了林彪的独特风格。在没有电脑的年代,这种方法也算难能可贵了。(顺便提一下,7月林彪全家到庐山度假时,带了两本书,一本是《曹注孙子》,也就是曹操对孙子兵法的评注。这本书他不知已读过多少遍,封面都破了,还在书上做了不少眉批和腰批;另一部是克劳塞维茨的《战争论》。林彪读过许多西方名著,他的小图书室内陈列的书说明了这一点。但是他常常挂在口头上的,也是他比较喜欢的西方名著有“四论”,即赫胥黎的《天演论》、达尔文的《进化论》、克劳塞维茨的《战争论》和马克思的《资本论》。

有一次林彪自言自语:“四论四论,都是学问。”) 毛泽东阅后批示:“这是个创造”

需要是创造之母。通过几个月的读书、思考、查资料,林彪终于完成了在军委扩大会议上讲话的准备工作。 1960年9月中旬的一天早晨,林彪匆匆吃过早饭,招呼副官:“走!开会去。”这时候只见他手里拿着一张白纸,上面用铅笔写着四行大字: 人的因素第一,政治工作第一,思想工作第一,活的思想第一。

200多名高级军官聚精会神地听林彪讲话。林彪胸有成竹,滔滔不绝,一气呵成。酝酿了几个月,讲了一小时。最后林彪如释重负,“四个第一”产生了。 会议期间,决定仿照古田会议的形式起草军委扩大会议决议。

为了广泛汲取到会同志的智慧和经验,成立了两个起草小组,一组由空军吴法宪中将牵头,二组由济南军区政治委员梁必业中将主持。两个组同步进行,拟两个决议稿,然后分发各组研究讨论、比较。最后确定一组的稿子为主,吸收二组的有关章节,合二为一成为送审稿。会议结束后,林彪的讲话和《关于加强军队政治思想工作的决议(草案)》送毛泽东审批,同时报送中共中央各常委。 总政治部在上报决议草案时,把林彪所讲的“四个第一”的部分,稍加文字修改后纳入决议的序言中。

林彪的原话是:在政治工作领域中,要正确处理四个关系。一是武器和人的关系。打仗时武器也要,人也要。但是武器要人去使用,人不勇敢,武器就不能充分发挥作用,所以战争的胜利还是靠人;二是各种工作和政治工作的关系。 军队工作有司令部工作、后勤工作,有军事训练、文化教育,等等。政治工作做好了,人的积极性、创造性发挥起来了,各种工作就都能做好。从这一环着手,一通百通;三是政治工作中各种工作和思想工作的关系……四是书本思想和活的思想的关系。书本要读,但是重要的是掌握活的思想,书本教育要同实际相结合……

林彪讲话的记录稿报送毛泽东审阅。毛阅后立即批示:“四个第一好,这是个创造。”林彪看过毛泽东的批件之后,默默一笑,随口说:“四个第一也是逼出来的,这本来是总政治部的事,我越俎代庖了。”


《同舟共进》2012年第4期




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